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Dieudonné, dont le nom complet est Dieudonné M'bala M'bala, est un humoriste et acteur français. Il s'est également engagé en politique depuis 1997 en défendant la cause de la communauté noire et en luttant contre ce qu'il nomme la pensée unique, mais aussi contre ce qu'il nomme le lobby juif sioniste et les autres idéologies politico-religieuses en général. Un certain nombre de polémiques sont nées de ses positions, et d'interrogations sur la nature profonde de celles-ci.
Dieudonné est né le 11 février 1966 à Fontenay-aux-Roses (Hauts-de-Seine). Sa mère bretonne, Josiane Grué, est sociologue à la retraite et peintre, son père camerounais est expert-comptable. Après avoir exercé plusieurs métiers, il démarre dans le spectacle d'abord seul, puis avec Élie Semoun. Le tandem des deux humoristes traite des thèmes du racisme et des exclusions, l'un jouant le rôle du noir et l'autre du juif. Chacun poursuivra une carrière en solo à partir de 1997.
En 1993, il crée la société Bonnie production et en 1995 la maison Merlin éditions.
Dieudonné poursuit sa carrière d'humoriste, notamment dans son théâtre La main d'or à Paris qu'il a acquis à la fin des années 1990. Il fait également de ce café-théâtre un lieu de présentation du travail de jeunes artistes.
Les spectacles et interventions de Dieudonné sont souvent en rapport avec l'actualité et des problèmes de société.
C'est le cas pour son spectacle Mes excuses qu'il joue dans le contexte de la polémique autour de certaines de ses interventions médiatiques. C'est aussi le cas pour son spectacle 1905 en rapport avec le débat sur la laïcité et le voile.
En mars 2006, Dieudonné débute un spectacle intitulé Dépôt de bilan.
Dieudonné débute en 1996 une carrière cinématographique avec le film Didier d'Alain Chabat et joue dans de nombreuses comédies entre 1996 et 2004.
En 2004, Dieudonné veut se lancer dans la réalisation avec un film sur le Code noir. Suite au rejet de sa demande d'aide à l'écriture par le CNC (Centre national de la cinématographie), Dieudonné a des propos qui déclenchent une polémique, notamment par le parallèle qu'il établit entre son sujet et ce qu'il interprète comme le monopole de la mémoire de la Shoah maintenu par les « autorités sionistes » du cinéma français[1].
À partir de 1997, Dieudonné a commencé à se profiler comme un artiste engagé qui, dans la continuité des thèmes qu'il abordait dans ses spectacles, se réclame de ce qu'il nomme « son anti-communautarisme », ainsi que de son combat en faveur des Noirs. Son engagement citoyen, dans certains de ces aspects, suscite la controverse. Dieudonné dénonce les discriminations raciales et des frontières religieuses, milite avec Calixthe Beyala pour la représentation des minorités visibles à la télévision, et soutient la reconnaissance des Noirs dans la société.
En juin 2001, il fait partie de la liste des 130 signataires de l'Appel pour les sans-papiers.
En 1997, Dieudonné est candidat aux législatives dans la circonscription de Dreux face à Marie-France Stirbois, candidate du Front national et obtient 7,74 % des suffrages.
En 1998, candidat aux élections régionales dans le Centre, il obtient 4,74 % des suffrages avec la liste Les Utopistes[2].
Le 30 novembre 2000, il devient officiellement candidat des Utopistes à l'élection présidentielle de 2002[3]. Il ne recueille pas les 500 signatures nécessaires pour accéder au premier tour.
En 2004, initialement candidat sur la liste Euro-Palestine aux élections européennes de juin, il la quitte en octobre, en même temps qu'Alain Soral, estimant que « le projet, ponctuel au départ, se transforme en mouvement politique[4] ».
Fin 2005, Dieudonné annonce sa candidature à l'élection présidentielle française de 2007[5]. Dans le cadre de sa campagne, Dieudonné s'est rendu au Liban en septembre 2006, au sein d'une délégation dont faisaient partie Alain Soral, Thierry Meyssan, Ahmed Moualek (président de l'association La banlieue s'exprime), Frédéric Châtillon et Marc Robert (directeur de campagne). Durant son voyage, il rencontre les dirigeants du Hezbollah [6], Hugo Chávez à Damas (Syrie), le général Michel Aoun, le président Émile Lahoud et le révérend Jesse Jackson à Beyrouth.
Le 11 octobre 2006, étant loin de l'obtention des 500 signatures, il annonce renoncer à sa candidature [7].
A partir de 1997, Dieudonné a commencé à se profiler comme un artiste engagé qui, dans la continuité des thèmes qu'il abordait dans ses spectacles, se réclame de ce qu'il nomme « son anti-communautarisme », ainsi que de son combat en faveur des Noirs.
Dès 2000, Dieudonné se voit accusé de racisme par l'AGRIF (l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne). Jugé coupable dans un premier temps, Dieudonné voit sa condamnation annulée en appel[8].
Après deux poursuites judiciaires en 2002, pour lesquelles il sera relaxé aussi en appel[9], les vrais ennuis de Dieudonné feront suite à un sketch lors de l'émission télévisée On ne peut pas plaire à tout le monde le 1er décembre 2003 sur France 3[10].
Outre les poursuites pour « diffamation raciale » pour lesquelles Dieudonné est relaxé par le tribunal correctionnel de Paris en 2004[11], ce sketch provoque une vive indignation de la part de nombreux mouvements de lutte contre le racisme et l'antisémitisme (le Consistoire israélite de France, l'UEJF, la LICRA et le MRAP), ainsi que des personnalités médiatiques et politiques, tandis que Dieudonné reçoit aussi des soutiens[12]. Certaines représentations de Dieudonné sont annulées pour des raisons de sécurité suite à des lettres de menaces et à une agression lors d'un de ses spectacles.
Très rapidement, la situation se radicalise, puisque suite à une émission Best of On ne peut pas plaire à tout le monde deux semaines plus tard, au cours de laquelle un SMS injurieux est diffusé, Dieudonné dépose une plainte pour injure raciale à l'encontre de Marc Olivier Fogiel, Marc Tessier, Laurent Bon et Alexandre Gamelin, qui sont condamnés en septembre 2005[13].
À partir de fin 2004, Dieudonné établit des parallèles entre le sort fait aux Noirs et à leur souffrance passée ou présente (esclavage, discriminations, racisme) et celui fait aux Juifs[14] ou lorsqu'il est accusé de lier « Juifs » et « négriers », ce dont il se défend[15], ce qui lui vaut, en décembre 2005, d'être dénoncé dans Le Monde par un groupe d'universitaires[16] et, en 2006, une plainte pour incitation à la haine raciale déposée par plusieurs associations[17].
Autre fait majeur dans cette série, la conférence de presse tenue à Alger le 16 février 2005, et au cours de laquelle Dieudonné utilise, dans des circonstances peu claires, l'expression de « pornographie mémorielle » lorsqu'il parle de la manière dont est entretenu le souvenir de la Shoah[18].
Depuis lors, la polémique n'a cessé d'enfler entre Dieudonné, qui qualifie le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) d'« organisation anticonstitutionnelle et sectaire », et ceux qui pensent qu'il est antisémite[19]. Certains, sans remettre en cause l'origine de son combat, s'interrogent sur le bien fondé de sa démarche, l'accusant de propager des idées antisémites ou d'en reprendre indirectement certains thèmes, et aussi parmi ses défenseurs, certains de ses amis remettent en cause ses méthodes[20] même s'ils l'avaient initialement soutenu[21].
Le 1er mars 2005, Dieudonné est attaqué par quatre personnes, au cours d'un séjour en Martinique. Les agresseurs sont jugés en comparution immédiate pour violences en réunion et condamnés à un mois de prison ferme. Plusieurs médias et commentateurs[22] relient cette agression à l'origine des agresseurs, la replaçant dans le contexte du rapport de Dieudonné à la communauté juive[23]. L'accusation de propos racistes qui auraient été tenus par les agresseurs n'a pas été retenue. Dans son spectacle 1905, Dieudonné raconte cette agression et en donne la responsabilité au Bétar.
En juin 2006, Dieudonné est condamné à 3000 euros d'amende par la 17e chambre correctionnelle de Paris pour avoir affirmé que l'animateur Arthur finançait l'armée israélienne. Le tribunal a également condamné Dieudonné à verser 1500 euros à Arthur[24].
En novembre 2006, son passage à la fête des Bleu-blanc-rouge au Bourget et sa rencontre avec les dirigeants frontistes Jean-Marie Le Pen et Bruno Gollnisch déclenche une vaste polémique[25]. Dieudonné y répond en faisant valoir « sa liberté » (Ce n'est pas parce que je rencontre une personne que j'adhère à ce qu'il raconte, déclara-t-il à un journaliste québecois à propos de sa rencontre avec Raël). Plusieurs commentateurs dans la presse y voient un rapprochement d'intérêt avec l'extrême droite[26]. Dieudonné a précisé qu'il n'appelait pas à voter pour Jean-Marie Le Pen et qu'il rendrait visite à tous les autres partis politiques qui comptent en France [27] [28].
Dans une interview au magazine Lyon capitale, publiée dans son numéro du 23 au 29 janvier 2002, Dieudonné déclare, en réponse à la question « que pensez-vous de la montée de l'antisémitisme parmi certains jeunes beurs ' »
« Le racisme a été inventé par Abraham. Le peuple élu, c'est le début du racisme. Les musulmans aujourd'hui renvoient la réponse du berger à la bergère. Juifs et musulmans pour moi, ça n'existe pas. Donc antisémite n'existe pas, parce que juif n'existe pas. Ce sont deux notions aussi stupides l'une que l'autre. Personne n'est juif ou alors tout le monde. Je ne comprends rien à cette histoire. Pour moi, les juifs, c'est une secte, une escroquerie. C'est une des plus graves parce que c'est la première. Certains musulmans prennent la même voie en ranimant des concepts comme la guerre sainte... »
La Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme et le Consistoire central union des communautés juives de France ont alors porté plainte pour injure publique raciale et provocation à la haine raciale, délits réprimés en France par l'article 33, alinéa 3, de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse[29].
Dieudonné est alors relaxé de ces accusations par la cour d'appel de Paris le 30 juin 2004, qui avait considéré que les propos ne constituaient pas une injure. Les associations demanderesses forment alors un pourvoi en cassation.
Le 15 mars 2005, un premier arrêt[30] de la chambre criminelle de la Cour de cassation, sur le visa de l'article 593 du Code de procédure pénale français, annule l'arrêt de la Cour d'appel, pour contrariété de motifs.
La juridiction d'appel avait en effet constaté que la déclaration « Pour moi, les juifs, c'est une secte, une escroquerie. C'est une des plus graves parce que c'est la première » relevait de l'invective et du mépris, ce qui aurait dû entraîner la qualification d'injure, telle qu'elle est définie par l'article 29 al. 2 de la loi sur la liberté de la presse. En effet, pour les juges du fond, « le contexte de l'entretien en cause laisse apparaître qu'en critiquant d'autres religions en des propos également vifs, le prévenu a seulement manifesté son hostilité au principe même du fait religieux et qu'ainsi, les invectives proférées ne s'adressent pas à la communauté juive en tant que telle ».
Le juge de cassation a alors considéré que, alors que la Cour d'appel avait relevé que les propos de Dieudonné visaient spécialement la communauté juive, les juges n'ont pas tiré les conséquences légales de leurs propres constatations, et auraient dû qualifier ces faits d'injure.
En effet, l'article 593 du Code de procédure pénale imposent aux juridictions du fond de donner des motifs suffisants pour justifier leur décision, et conformes à leurs conclusions. La Cour de cassation rend ainsi un arrêt de principe, en déclarant que « tout jugement ou arrêt doit comporter les motifs propres à justifier la décision », l'insuffisance ou la contradiction des motifs équivalent à leur absence.
La Cour de cassation renvoie donc l'affaire devant la Cour d'appel de Paris, composée de façon différente afin que les mêmes juges ne se retrouvent pas à nouveau compétents pour juger une seconde fois de l'affaire.
La Cour d'appel de Paris relaxe alors à nouveau Dieudonné le 9 février 2006, au motif que ses propos ne visaient «pas la communauté juive en tant que telle» mais manifestaient une « hostilité au principe même du fait religieux ». Les juges du fond s'opposaient donc à l'interprétation juridique de la Cour de cassation.
L'affaire est alors une nouvelle fois portée devant la Cour de cassation, dont l'assemblée plénière [31] annule partiellement la seconde décision par un arrêt du 16 février 2007 au motif que les propos ne relèvent pas de la libre critique du fait religieux, participant d'un débat d'intérêt général mais constituent une injure visant un groupe de personnes à raison de son origine, dont la répression est une restriction nécessaire à la liberté d'expression dans une société démocratique [32] [33]. La haute juridiction a renvoyé le dossier devant la cour d'appel de Versailles, qui devra statuer en se conformant à l'arrêt de la Cour de cassation. Mais Dieudonné reste relaxé au plan pénal, la cour d'appel statuera seulement sur les intérêts civils du consistoire central union des communautés juives de France car le Procureur de la République n'a pas fait de pourvoi en cassation.
Début mars 2007, un scandale agite le monde politique français, suite à des déclarations faites par l'ancien premier ministre Raymond Barre lors d'une émission de France Culture. Ces déclarations, qui visent le « lobby juif », sont quasi unanimement condamnées, seuls Bruno Gollnisch et Dieudonné défendant l'ancien premier ministre. Dans un communiqué diffusé le 8 mars 2007 sur son site Internet [34], « Dieudonné appelle Raymond Barre à la résistance groupée pour la liberté d'expression ». Selon Dieudonné, « Raymond Barre redevient une cible pour le lobby juif sioniste ». Affirmant que « les Français subissent un chantage permanent à l'antisémitisme », Dieudonné s'interroge: « Les non-juifs et les non-sionistes ont-ils droit à une liberté d'expression en France ' » Selon lui, « les victimes de l'inquisition sioniste doivent porter plainte contre SOS racisme, la LICRA, l'UEJF, et le CRIF toujours complice ». Dieudonné « demande à Raymond Barre de constituer et de prendre la tête d'un regroupement composé des dizaines de personnalités, et des très nombreux anonymes, qui ont été les victimes du lobby juif sioniste ».
Après sa visite à la fête du Front national, ses activités avec son ami Alain Soral rallié au Front national, et ses déclarations signifiant qu'il comprenait Le Pen à la fin de l'année 2006, juste à l'issue des résultats du premier tour des élections présidentielles en France, le 22 avril 2007, Dieudonné qui avait déclaré avoir voté pour José Bové[35] s'est rendu au siège du Front national pour y faire une déclaration, comme l'a montré la télévision française sur France 3 à 21 heures dans le journal qui rendait compte des résultat des élections.[36] Dieudonné y est venu pour soutenir Le Pen. Il a déclaré être venu soutenir Jean-Marie, Jany et la famille Le Pen parce qu'ils m'ont soutenu dans des moments difficiles et parce que c'est la seule famille à s'être intéressé au génocide des pygmées et la déforestation.
Origine du texte "un peu plus sur Dieudonne" :Wikipédia
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