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Mogneville est une commune française, située dans le département de l'Oise et la région Picardie.

Bien qu'habité par quelques primitifs, la création du village date certainement du temps des romains. Le camp de César, situé à Catenoy, était achalandé par des marchands dont un des campements se serait situé à l'emplacement de Mogneville. C'est une hypothèse plausible mais non confirmée.

Le nom du village «Mogneville» serait dérivé de la présence de moines sur le territoire communal, vers le X, XI ème (Moines= Monachus en latin). Les lieux prenant très souvent le nom de leurs propriétaires ou d'une particularité locale, la ville des moines fut nommée «Monnachivilla » (environ 1300) en latin, Moineville en fran'ais, puis fut déformé par la suite jusqu'au nom d'aujourd'hui: «Mogneville». Là aussi, il s'agit d'une hypothèse mais qui est étayée par le fait que les abbayes de Chaalis, Lannoy et le prieuré de Wariville possédaient de nombreux biens sur le territoire de la commune.

Mogneville est fort aujourd'hui de ses 1350 habitants environ. Ce ne fut pas toujours le cas. Selon plusieurs sources, dont le «Graves», la population a évolué de la fa'on indiquée dans le tableau ci contre.

Si nous faisons un arrêt en 1832, année du premier cadastre à Mogneville, la population était répartie comme suit:

Evolution de la population

La superbe église Saint-Denis est sans conteste la plus ancienne trace de l'histoire architecturale subsistant dans notre village.L'église est classée monument historique sur la liste de 1875 et par arrêté du 24 juillet 1937.L'église actuelle est en fait due à la transformation d'une église primitive (Début du XIIe Siècle) en une église romane (Fin du XIIe Siècle), puis en une église gothique (XIIIe et XIVe).

1°) Eglise primitive

La toute première église devait ressembler à peu près à l'essai de reconstitution . La nef était beaucoup moins haute, et les bas-côtés en faisaient continuité de part et d'autre. Le premier étage du clocher date de cette époque, et l'on peut encore l'apercevoir de nos jours à hauteur des toits. A l'époque, cet étage était dégagé et les ouvertures apparentes. Une petite porte faisait communiquer la base du clocher avec l'Est. Seul subsiste aujourd'hui de cette église primitive le premier étage du clocher. La fa'ade, la nef et les bas-côtés ayant été refaits lors des modifications suc-cessives ayant suivi au cours des siècles.

2°) 'glise fin XIIe Siècle (croquis)

A la fin du XIIe siècle, l'église fut sérieusement remaniée. La nef fut rehaussée, englobant le premier étage du clocher, les ouvertures de cet étage furent obturées et un deuxième étage ajouté. Deux chapelles-absidioles furent accolées au ch'ur et deux croisillons furent ajoutés de part et d'autre du clocher.

3°) Eglise XIIIe/XIVe Siècles (croquis)

Les travaux les plus visibles sont l'ajout d'une superbe flèche octogonale (apparentée à celle de la cathédrale de Senlis), avec un seul clocheton à sa base sud-est (Ce point a été confirmé par l'abbé PIHAN en 1889), et la transformation des chapelles-absidio-les en deux chapelles carrées, plus grandes. De même, la plus grande partie de la fa'ade a été refaite en 1381.

La flèche mesure 9 mètres de hauteur et a une épaisseur à sa base de 60cm et 20cm, quatre mètres plus haut. La hauteur totale de l'église par rapport au sol, est de 39 mètres.

4°) Evolutions récentes

La démolition des bas-côtés date de la révolution fran'aise, mais la raison en est inconnue. Seuls les murs de fa'ade ont été conservés et les communications des bas-côtés /nef/croisillons ont été obturées (Les bas-côtés existaient encore en 1764).

La dernière évolution de notre église date de la fin du siècle dernier ou du tout début de notre siècle. Elle consista à ajouter les trois clochetons manquants à la base de la flèche octogonale.

Les travaux les plus visibles sont l'ajout d'une superbe flèche octogonale (apparentée à celle de la cathédrale de Senlis), avec un seul clocheton à sa base sud-est (Ce point a été confirmé par l'abbé PIHAN en 1889), et la transformation des chapelles-absidio-les en deux chapelles carrées, plus grandes. De même, la plus grande partie de la fa'ade a été refaite en 1381.

La flèche mesure 9 mètres de hauteur et a une épaisseur à sa base de 60cm et 20cm, quatre mètres plus haut. La hauteur totale de l'église par rapport au sol, est de 39 mètres.

L'ensemble des ma'onneries est réalisé en pierres calcaires de l'Oise (Type Saint-Vaast). Les joints sont exécutés au mortier de chaux de couleur ocre clair, avec des agrégats de graviers irréguliers. L'ensemble des couvertures est en tuiles plates.

6°) Décorts peints intérieurs

Une campagne de sondages a été lancée à la demande des monuments historiques, pour reconnaître les traces de peintures murales. Très peu de décors ont été décelés à l'exception des deux personnages au revers de la fa'ade, qui ont été restaurés en 1994.

La conclusion de cette campagne de sondage a été que « l'absence aussi flagrante de décors semble indiquer que l'édifice a été soigneusement brossé lors d'une campagne de badigeonnage. Les quelques traces calcifiées des décors sont inexploitables. Seuls les témoins des décors sur chapiteaux et corbeilles peuvent être préservés ».

Depuis le XIIe siècle, l'église était à la charge du clergé et des fidèles de la paroisse. Au siècle dernier, la commune participait selon ses très faibles moyens en faisant appel au préfet qui délivrait des aides au compte-goutte. L'église s'est ainsi dégradée à un point qui l'apparentait plus à des ruines qu'à un monument historique.

Puis, en 1905, la séparation de l'état et du clergé a amené l'église dans le patrimoine communal. Bien qu'entretenue au coup par coup depuis, la vrai restauration a commencé en 1974 selon un calendrier . L'église étant monument historique, la restauration est prise en charge à 72,5% par l'état, ne laissant ainsi que 27,5% à la charge de notre commune.

8°) Histoires non vérifiées

Deux anecdotes circulent concernant l'église. La première concerne le terrassement du terrain destiné à recevoir l'église. Les mètres cubes de terre extraits auraient été stockés sur les pâtures derrière la salle des fêtes et la première butte assez prononcée que l'on aper'oit, serait les résultats de ce terrassement. Ceci est bien entendu invérifiable !

La deuxième anecdote concerne un souterrain. Un souterrain serait parti de derrière l'autel. Ceci par contre a été vérifié et aucune trace de souterrain n'a été trouvée. Quoique ! Lors de travaux rue Jean Moulin il y a quelques dizaines d'années de cela, une excavation ressemblant fort à un souterrain aurait été mise à jour, puis remblayée. Est-ce que cela avait un lien ' ' '

Signalons également la présence de deux pierres tombales situées au milieu du ch'ur. Elles représentent un seigneur et sa femme. L'une porte la date de 1635. Le restant des inscriptions est illisible. Ces pierres ont été vandalisées et la majeur partie des dessins et inscriptions ont été burinés dans le but de les effacer. A quelle époque ' Dans quel dessein '

A l'intérieur du deuxième étage du clocher, un beffroi (Il s'agit de l'assemblage de poutres que l'on aper'oit dans le clocher) était destiné à recevoir deux cloches. Il n'en contient qu'une seule aujourd'hui, et à notre connaissance, la deuxième cloche de cet actuel beffroi n'a jamais existé.

La cloche a été baptisée « Marguerite-Antoinette ». Elle mesure 1 mètre de haut, pèse environ 800Kg et porte l'inscription

« L'AN 1790 J'AY ETE BENITE PAR MRE AL'NE CUR' DE CETTE PAROISSE ET NOMM'E MARGUERITE-ANTOINETTE PAR ANTOINE FONTAINE ET PAR MARGUERITE DUPOITY-PHILIPPE QUEMOY SYNDIC, LOUIS ISOYE MARGUILLIER. LES C.AUDIVEAU FR'RES ET F.MOREL ET C.CANDIVILLER NOUS ONT FAITTE. »

La figure d'un évêque, sans doute Saint-Denis, se voit sur la cloche.

Par ailleurs, Marguerite-Antoinette n'a pas seulement servi à célébrer les baptêmes, les mariages et les décès. De nos jours, elle sonne les heures, mais au siècle dernier, elle marquait les journées de travail. Le 7 février 1841, le conseil municipal délibérait de la décision suivante :

« La cloche sera sonnée à 5H, 12H et 20H, de mars à octobre et 6H,12H et 18H d'octobre à mars » (Délibération du conseil ).

Mais avant que notre Marguerite-Antoinette ne soit toute seule en 1790, le clocher comportait 3 cloches comme il nous est rapporté en 1613.

Sur Marguerite-Antoinette figure le nom de Louis ISOYE, marguillier. Un marguillier était l'administrateur des biens d'une paroisse. Et il n'hésitait pas à faire son travail, comme le témoigne cette anecdote :

« Le 11 décembre 1618, une sentence condamnait le curé de Mogneville, à livrer à ses dépends les cordes des grosses cloches et à payer les frais du procès que le marguillier lui avait intenté à cette occasion, car tel était l'usage dans la paroisse, usage auquel le curé ne voulait pas se soumettre ».

Et pour conclure ce chapitre concernant notre église, une dernière anecdote :

Marguerite-Antoinette, qui fait partie intégrante du clocher,

et dont on ne con'oit pas l'église sans elle, a bien failli être la perte de notre superbe église en 1918. Le clocher était dans un état de délabrement avancé et tinter la cloche était devenu hautement hasardeux.

A plus forte raison, la sonner à la volée ! C'est pourtant ce qui s'est passé le 11 novembre 1918 ! ! ! Des militaires au repos dans notre village, ignorant ce danger, célébrèrent l'armistice par une vigoureuse et prononcée sonnerie. Notre brave église St-Denis tint pourtant le choc, nous donnant ainsi le loisir de pouvoir l'admirer de nos jours.

Origine du texte "un peu plus sur Mogneville" :Wikipédia
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